所拯救的，是一个失德之人。不少人听说后，讥讽叶家小姐是滥好人伪善乃至愚善，但秦昭武看到的是仙子的真正怜悯之心，以及对心中所行之的坚持。

        第二件事，就是她将陪嫁而来的曲护卫中的年轻不安分者主动托付给自家大哥，让其带到边关历练，获取军功。同样一件事，在叶雪衣的贴侍女看来，是自家小姐对这些忠诚于郡公爷的护卫的不信任；而在秦昭武看来，却是对下人的真正关心和打破世俗规矩的勇气。尤其是这样的安排，只有真正不将下人当下人看的主子，才会出这样能让下人们不仅能摆脱仆属份、甚至由入官、一步登天的安排。这是真真切切、实心实意为自己边的伙伴打算，而绝不是世家高门巩固权势、扩大影响力的计谋心术。

        第三件事，就是衣儿陪嫁而来的田庄，竟是都只收取十分之一的地租，与时下地租普遍征收四五成甚至六七成相比，真是良善到了极致。而最令秦昭武震惊的是，这一成的租子也并没有进叶雪衣的小金库里，而是一分用于田庄的庄、事的薪酬，田庄路、沟渠、水车等公共设施的建造、修葺以及庄丁农闲军训的开支，余下的分则建立了社仓。

        这社仓有两个功能，其一是作为田庄的粮米储备，以备荒年。其二则是作为庄的养老粮医疗粮，若是哪个庄年龄过了60岁，就可以每月从这社仓领取1人份的米粮，以作养老之用，而平时庄生病问诊吃药，只要令医者和药铺开好单据，每半年就可以从社仓领取折价相当于医药费六成的米粮。

        另外，若是多年连续丰收，达到均4年之粮后，就会按分发福利，将储粮降到均3年之粮为止。

        老实说，得知此事的时候，秦昭武着实愣了好一阵子。

        他怎么也不敢相信，这样的善举，这样的设计，竟会是出自一个闺阁小姐之手。

        这京城中的大家闺秀、高门贵妇，十人中有九人会有善良慈悲的名号，但在这些善良小姐、慈悲贵妇之中，十人中有九人，其最常见的善行是到佛寺施舍银钱、供奉香油；对于街浪、讨饭的乞儿，能施加善心赠予一二银钱或饭食的，也就十有七八。而这些能向乞儿施加善心的，能有心主动去些善事，比如为城外的饥民搭建粥棚，为自己边有难事的侍女仆送上关怀和援助，大概也就十有五六。至于能够在饥年荒岁想到为名下仆庄减免租赋，大概十不存三四。而即便是这些人中，能够常年减轻田庄赋税的，可能连十分之一都没有。

        如此算来，能够在自家田庄里轻徭薄赋的，百家高门也最多只有一二。而事实上，就秦昭武所知，聚集在燕京的上千家公侯勋贵、名臣高官之中，家中赋税在三成以下的，只有寥寥四五家，这其中，能在自己的陪嫁里践行此的小姐贵妇，只有叶雪衣一人。

        这才是真正的大善行。

        更不要说她所设计的社仓之制，不仅将名义上的一成赋税也完全放弃，更到了均贫富共饱的小康之治。虽说能够对田庄分文不取，也是因为她名下除了田庄外，还有诸多商铺、商行为之提供银钱，但即使如此，偌大的燕京城，上千家勋贵高门、书香门第，能到这般的，也只有叶雪衣一人耳。

        秦昭武心中充满了感佩。

        但这却无损于他利用这份善念实行自己的邪恶计划，满足自己的执念。