别的作用了――多余的花浆很快就会沿着光如瓷般的大下来。

        虽说她的蜜浆比之常人的淫水儿要稠厚些，但一来分得多，二来她的大也着实太过光，可以说是几乎肉眼看不到孔和的程度，说是光如镜也不为过，本就没多少摩力，那么多的蜜浆，自然会沿着这光的“玉镜”“雪瓷”淌下来……一般喂完后，叶雪衣所站的位置都会遗留下一大摊充满幽香的不明……

        如果只是自己或自己人在场的话，倒也罢了，可若是有旁人在场，那可真就尴尬死了。

        为了避免这样的尴尬，叶雪衣只能“故技重施”：在亵以内，再垫上一到两块水的厚棉巾。

        这个法子倒是降低了在众人面前出丑的可能，但也让她的下更不舒服。

        这也是显而易见的，没人会觉得自己的私包括会阴和肉紧贴着一块黏糊糊的棉巾会很舒服。

        而且，这带来的另一个问题则是，如果时间稍长，浸透了的棉巾会很轻易的濡贴近它的衣料，继而由里向外扩散，不过须臾，就会在最外面有衣裳上留下明显的痕。

        这也是一件很尴尬的事情，尤其是在公众场合。甚至从某种程度上，比直接沿着美下来还要尴尬：后者如果能够到在一个地方不动的话，那么一般人也并不能发现其中的奥秘，而前者则会很容易被人瞧出来。

        思来想去，最后还是尺素出主意，用西域兹出产的“蝉璃纱”在棉巾之外在一条短亵裙，以作“隔断”。

        这“蝉璃纱”又叫“天衣纱”“绝水纱”，是西域丝织业中的珍品，与高昌的“月光棱”合称西域二绝。这“蝉璃纱”有三大特色，一是透明，几乎与玻璃一般，穿在上几乎等若什么也没穿，只有保之效而无蔽之用；二是薄，“纱”本就是丝织品中的极薄者，但“蝉璃纱”更薄，与江南比较常见的贡品“蝉翼纱”相比，十层“蝉璃纱”才能抵得上一层蝉翼纱――可见其薄，这一透一薄，哪怕在上穿上十层，也宛若无物。用其窗纱，更是仿佛窗没关一般。据说中曾有妃用其门帘，皇帝前去竟以为无物，直到“撞”上去才发现其存在。

        因薄如蝉翼，透若玻璃，故名“蝉璃纱”。

        至于第三个特点，就是其虽“薄”虽“透”，却针脚极密，全不像普通纱那样经疏纬稀，因为织得极密，再加上当地特产生丝易粘连的特，织出来后，竟密到令肉眼难以瞧见一丝线，恰如那传说中的“天衣无”，因而又被人称为“天衣纱”。

        同样，因为“其纱无”，所以遇水难浸，那如镜面般光的表面竟真得能起到同“镜片”般的隔水效果――真正的隔水当然是不到的，但同样用一片纱包起一捧水，其他的轻纱肯定会瞬间将水渗光，而“蝉璃纱”却真能将水包裹起来，虽然也会渗水，但是极慢，几乎要一个时辰才能将水渗尽。正因为正样的低渗水，所以其又名“绝水纱”。

        而尺素她们看中的，正是这纱“隔水”的特。有这么一件可以隔水的“蝉璃纱”作亵裙，足可以隔断棉巾对外层裙裳的浸。